人性的光辉---诚信

    在这个世界上，有两样东西值得我仰望终生：“一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的诚信。”天空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏，诚信因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

说到诚信，那么何为诚信？首先，诚是根基，信是枝叶，诚与信互为涵养，诚中有信，信中有诚。诚就是诚实，不自欺。信就是讲究信誉，信守承诺，不欺人。一个人要想做到不欺人，首先就是不自欺。只有忠于自己的本质，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行为具有稳定性和一贯性，才能最终取得他人的信任。有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是诚实的人。

古有云：“鸟之将死其鸣也哀；人之将死其言也善。也许人将要死时，说的话是可信的。但人不仅仅是将死时，言才善。应该在任何时候都要讲诚信。氧气自信的风帆，到生命的彼岸。古今中外多少文人志士，其诚信的精神值得我们学习。

在古代的中国，文人曾子杀猪的事情可谓家喻户晓，妇孺皆知。曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟她一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回家后杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。 曾子的行为让我们明白了什么是诚信。

曾经在法国有这么一家企业，企业的领导人是一位年近六十的老人，它规定每种商品最多只能赚一块钱，并把所有的产品成本都明确写在公共厅里。虽然盈利少，但这家的规模却越来越大，颇受顾客青睐，原因就是这家的诚信吸引消费者，而且消费者购物后，感觉这里物美价廉，然后就一直来这里购物，这样企业就壮大起来了。“能信不为人下”，诚信哪里都敞开大门欢迎你。有关的事例真是数不胜数，这里我就不一一说明了。

从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。

对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。

诚信是治国之计。诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”， “欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。 “欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。

诚信是行业立身之本。诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。因此，诚实守信不仅是社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。

人生之舟不堪重负，有弃有取，有失有得，失去了美貌有健康陪伴，失去的健康有才学追随，失去了才学有机敏相跟，但失去了诚信呢？失去了诚信你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而去。

人世间没有不绝的风暴，但诚信却有其不老的风情。诚信之花在道德的枝头上灼灼其华。

指导教师：崔宁宁